غنا و موسیقى حرام

امیرالمؤمنین على (علیه السلام) دید مردى ((طنبور)) (که یک نوع آلت موسیقى داراى دسته دراز و کاسه کوچک است و در مجلس ‍ لهو و عیاشى زده مى شود) مى زد، على (علیه السلام) او را از این کار بازداشت و حتى طنبور او را گرفت و شکست ، سپس او را توبه داد و او توبه کرد.
آنگاه على (علیه السلام) به او فرمود: آیا مى دانى طنبور وقت به صدا درآوردنش چه مى گوید؟
او گفت : ((وصى رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) داناتر است )).
على (علیه السلام) فرمود: طنبور هنگام زدنش (در صداى مخصوصش ‍ مى گوید:

عجایب کلمات در قرآن

میزان تکرار کلمات در قرآن یکی از معجزات الهی و قرآن راهنما است

 

دنیا (یکی ازنام های زندگی): ١١۵، آخرت (نامی برای زندگی پس از این جهان): ١١۵

ملائکه:    ٨٨     ،     شیاطین: ٨٨

زندگی:     ١۴۵  ،          مرگ: ١۴۵

سود: ۵٠          ،          زیان: ۵٠

ملت (مردم):۵٠،      پیامبران: ۵٠

ابلیس(پادشاه شیاطین): ١١    ،       پناه جوئی از شرّ ابلیس: ١١

مصیبت:  ٧۵       ،         شکر: ٧۵

صدقه: ٧٣          ،     رضایت: ٧٣

فریب خوردگان (گمراه شدگان):  ١٧  ،     مردگان (مردم مرده): ١٧

مسلمین: ۴١       ،      جهاد : ۴١

طلا: ٨          ،   زندگی راحت: ٨

جادو: ۶٠       ،              فتنه: ۶٠

زکات: ٣٢       ،            برکت: ٣٢

ذهن : ۴٩      ،                 نور: ۴٩

زبان: ٢۵        ،      موعظه (گفتار، اندرز): ٢۵

آرزو:   ٨         ،              ترس: ٨

آشکارا سخن گفتن (سخنرانی): ١٨     ،       تبلیغ کردن: ١٨

سختی: ١١۴       ،         صبر: ١١۴

محمد (صلوات الله علیه):  ۴   ،   شریعت (آموزه های حضرت محمد (ص)): ۴

مرد: ٢۴             ،            زن: ٢۴

و نیز جالب خواهد بود به دفعاتی که کلمات زیر در قرآن ظاهر شده اند نگاهی داشته باشیم:

نماز: ۵

ماه: ١٢

روز: ٣۶۵

دریا : ٣٢ ، زمین (خشکی): ١٣

دریا  +  خشکی  = ٣٢+ ۴۵ = 13

دریا = % 71.11=45/(32)

خشکی =  % 28.89=45/(13)

دریا ( ٧١.11 %) + خشکی (28.89%) = 100%

دانش بشری به تازگی اثبات نموده که آب ٧١٫١١١ % و خشکی ٢٨٫٨٨٩ % از کره زمین را فراگرفته است.

آیا می توان گفت که این ها همه بر حسب اتفاق در قرآن مجید آمده است؟!

بدون عنوان !

نگاه ها بر روی پرده سینما بود که اکران فیلم شروع شد. در آغاز ، فیلم سقف یه اتاق را نشان می دهد.دو دقیقه بعد همچنان سقف اتاق بود،سه دقیقه بعد ، پنج دقیقه بعد و... هشت دقیقه اول فیلم فقط سقف اتاق بود؛ صدای همه در آمده بود و حاضران در حال ترک سینما بودند که ناگهان دوربین حرکت کرد و پایین آمد و به جانباز قطع نخاعی خوابیده روی تخت رسید و این جمله زیر نویس شد:

" این تنها 8 دقیقه از زندگی چندین ساله این جانبازبود و شما طاقت نداشتید..."

آنتی ویروسی به نام استغفار

لب تاپم رو روشن کردم و افتادم توی کوچه پس کوچه های اینترنت، چند تا کوچه رو که دور زدم یهو دیدم آژیر آنتی ویروس محترم به صدا در اومد، فهمیدم ویروس گرفته ، رفتم و سریع ویروس رو از بین بردم تا به سیستمم آسیبی نرسونه...

کارم که تموم شد به حال خودم خندیدم،البته از اون خنده هایی که شاعر میگه:خنده تلخ من از گریه غم انگیز تر است.

با خودم گفتم :  کاش این قدر که هوای لب تاپت را داری ، هوای خودتم داشتی، کاش وقتی گناه می کردی و آژیر دلت داد میزد که:خطر... خطر... گوش کر شده ات می شنید  و به داد دلت میرسیدی تا ویروس گناه آلوده اش نکنه.

دلم به حال خودم سوخت

تازه فهمیدم خیلی وقته گناه ها، آنتی ویروس دلم رو هم خفه کردند...

نمیدونم چی بگم...

اما خوش به حال اونایی که آنتی ویروس دلشون اورجیناله و هر روز با وصل شدن به خدا آپدیتش می کنن...

خوش به حال اونایی که هر شب خودشون رو چک می کنن و اگر گناهی ناخواسته وارد دلشون شده با آنتی ویروس استغفار نابودش میکنن...

امروز آنتی ویروس لب تاپم بهم درس بزرگی داد.

یه آنتی ویروس جدید خریدم به نام "استغفار"

از ته دل گفتم: استغفرالله ربی و اتوب الیه

مناظره آیت الله حکیم (ره) با بن باز وهابی

زمانی که مرحوم آیت الله حکیم به زیارت بیت الله الحرام مشرف شده بود، بن باز که سابقاً مفتی وهابیت بود و بینایی خود را از دست داده بود، به دیدن ایشان می شتابد.

 او پس از تعارفات معمولی به آیه الله حکیم می گوید: شما عالمان شیعه چرا آیات قرآن را تأویل می کنید؟ وی در جواب می گوید: مگر چه اشکالی دارد. بن باز می گوید: بسیار اشکال دارد آیه الله حکیم می گوید: ممکن است در بعضی آیات، لازم شود که تأویل کنیم. بن باز می گوید: به هیچ وجه لازم نمی شود. آیه الله حکیم می گوید: شاید لازم شود و او اصرار می ورزد که اصلاً لازم نمی شود.

 آیه الله حکیم می گوید: ممکن است لازم شود. مثلاً در این آیه شریفه می فرماید: من کان فی هذه اعمی فهو فی الاخره اعمی و اضل سبیل،[ اسراء/ 72]هر کس در این جهان کور است، در آخرت هم کور و گمراه تر است.

 اگر این آیه را تأویل نکنیم و به معنای کوری ظاهر بگیریم، معنای آن این است که شما که در این جهان به کوری چشم مبتلا شده ای، در آخرت هم گرفتار کوری چشم باشی. ولی اگر تأویل کنیم، معنای آن این است که هر کس در این جهان گرفتار کوری دل باشد، در آخرت هم دچار کوردلی و گمراهی است؛ بلکه گمراه تر است.

 بن باز از شنیدن این جواب دندان شکن ناراحت می شود و برمی خیزد و در حین رفتن می گوید: با شما علمای شیعه نمی شود بحث کرد.از خداوند بزرگ مسألت و از پیشگاه اولیای تشیع استمداد می کنیم که شیعیان را در ادامه راهشان پایدارتر از همیشه بدارند.

ولادت حضرت زهرا (س) و روز زن مبارک‎

میلاد پر شکوه دختر رسول خدا و سرور زنان دو عالم، حضرت فاطمه زهرا(س) مبارک باد

روز مادر بر مادران عزیز این مرز و بوم مبارک باد

 

السلام‌علیک یا بنت رسول‌ الله یا قرة عین ‌النبی! به دیار خاک‌نشینان خسته‌دل خوش آمدی! اعظم رسولان یار، منتظر قدومت بود تا بر دستان زیبای تو گل بوسه بنشاند. ای حبیبه‌ی حق! به شبستان دیده‌ی شیعه خوش آمدی! امروز کوچه‌های چشم و دیار دل را به مشکات شادی میلاد نور، چراغان نموده‌ایم؛ چه خجسته لحظه‌ای که روح قیام و نور نماز و طاووس بهشت، می‌دمد و می‌تابد و می‌خرامد از عرش برین به سوی ساکنین خاک.
سلام بر اسوه‌ی نسوان و انیس تنهایی علی. دل‌های اهل ایمان فدای پینه‌ی دست‌هایت باد. تو دنیا را به هیچ انگاشتی و دریغا که عبرت‌آموزان از زیّ زاهدانه‌ات اندکند و دیده بر خشت‌های خاکی خانه‌ات فرو بسته‌اند.
ای آیت علیای خدا، ریحانه‌ی رسول، زهرا! به لحظه ولادت و به نور سیمایت سوگند؛ ما بهشتی به جز عنایت تو نمی‌خواهیم و بر ولایت خاندان خدایی‌ات پایداریم.
هم آوا با فرشتگان عرش و مقربان ملکوت، در خجسته میلاد آیت کبرای کردگار، حضرت صدیقه‌ی صالحه(س)، زبان به تهنیت گشوده و دل به نشاط و شعف می‌سپاریم

سجده طولانی

 

عالم ربانی و عارف کامل مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی می نویسد: 

پیامبر گرامی اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ سفارشهای مؤکد درباره طول سجود فرموده است و این امری است بسیار مهم. سجده طولانی نزدیکترین هیئت های بندگی است و به همین جهت در هر رکعت نماز دو سجده تشریع شده است. درباره ائمه اطهار ـ علیه السّلام ـ و شیعیانشان در مورد طول سجود مطالب مهمی نقل شده است. 

در یکی از سجده های امام سجاد ـ علیه السّلام ـ بشمارش رفت که هزار مرتبه فرمود: لا اله الّا الله حقّاً حقّاً. لا اله الّا الله تعبّداً و رقّاً لا اله الّا الله ایماناً و تصدیقاً. 

درباره امام کاظم ـ علیه السّلام ـ نوشته شده که گاهی طول سجده اش از بامداد تا ظهر ادامه داشت. و از اصحاب ائمه مانند «ابن ابی عمیر» و «جمیل» و «خرّبوذ» قریب به همین مطلب نقل شده است. 

فضیلت و خواص ذکر یونسیه | لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

 

ذکر یونسیه چیست؟

حضرت یونس علیه السلام مدت ها در میان قومش به ارشاد مردم پرداخت ولی در مدت سی و سه سال فقط دو نفر به او ایمان آوردند او هم قوم خود را نفرین کرد و خداوند به او وعده داد که در فلان تاریخ عذاب خود را بر آنان خواهد فرستاد  یونس از شهر خارج شد اما یکی از دوستانش در شهر ماند و مردم را از عذاب خدا ترساند و از آنها خواست توبه کنند و آنها که نشانه های عذاب وعده داده شده را دیدند  از ترس عذاب توبه و ناله کردند تا خدا عذابش را از آنان بر گرداند یونس به امید اینکه مردم نابود شده اند به شهر بازگشت و وقتی دید همه چیز عادی است و مردم به کارشان مشغولند عصبانی شد و شهر را بدون اجازه خداوند ترک کرد و با یک کشتی راهی دریا شد.

در بین راه ماهی غول پیکری به کشتی حمله کرد و به خواست خداوند متعال حضرت یونس را بدون اینکه به او آسیب برساند بلعید حضرت یونس وقتی به هوش آمد متوجه اشتباه خود شد و با ناله و تضرع به درگاه خداوند توبه کرد که توبه او در قرآن آمده است و بخشی از آیه به عنوان ذکر یونسیه مشهور شده است که علما و عرفا خواص بیشماری را برای آن نقل میکنند .

اسرار و آثار تسبیح حضرت فاطمه زهرا

هر کس تسبیح حضرت فاطمه زهرا  را قبل از اینکه وضع خود را بعد از نمار واجب عوض کند، به جا آورد، خدای متعال او را مشمول مغفرت خود می‏گرداند.»
البتّه نباید چنین پنداشت که این تسبیح به لحاظ اینکه ظاهری بسیار خلاصه دارد و انجام دادن آن بسیار آسان است، چگونه می‏‌شود از چنین آثار و برکاتی برخوردار باشد؟! آری! این تسبیح به ظاهر بسیار خلاصه است؛ امّا در نزد آگاهان و عارفان آشنا، دریایی از حقایق و اسرار توحید را در بر دارد و نیز انجام آن به ظاهر خیلی آسان است؛ ولی اگر خوب به جا آورده شود، مشکل‌ها را آسان می‏گرداند.

اللهم لا تمقتنی

 

از آداب مجالست شوخی و مزاح و ادخال سرور در قلب اهل جلسه است، البته نباید به فحش و ناسزا و نزاع برسد، زیرا خداوند شخصی که در جلسات شوخی می کند و ایجاد سرور می نماید را دوست می دارد اما باید به سرحد منازعه نرسد ⁽¹⁾.

پیامبر (ص) نیز با افراد شوخی می کرد و می خواست آنها را خوشحال سازد ⁽²⁾.

ولی سزاوار است شوخی کم باشد به مقدار نمک در غذا، و از کثرت و زیادی آن باید پرهیز نمود، زیرا شوخی زیاد نور ایمان را می برد، صولت و مهابت را زائل می سازد، شخصیت را پائین می آورد.و در صورتی که همراه با اهانت باشد خود دشنام کوچکی است، و موجب کینه و دشمنی می گردد ⁽³⁾.

خنده

احادیثی در مورد خنده: