این هم جدول ابجد صغیر که همهی حروف رو به اعداد تکرقمی (۱ تا ۹) تبدیل میکنه:
🔢 جدول ابجد صغیر
| حرفها | عدد |
|---|---|
| ا ب ج د | 1 |
| هـ و ز ح ط | 2 |
| ی ک ل م ن | 3 |
| س ع ف ص ق | 4 |
| ر ش ت ث خ | 5 |
| ذ ض ظ غ | 7 |
| — | 8 (ندارد در برخی نسخهها) |
| — | 9 (ندارد در برخی نسخهها) |
این هم جدول ابجد صغیر که همهی حروف رو به اعداد تکرقمی (۱ تا ۹) تبدیل میکنه:
| حرفها | عدد |
|---|---|
| ا ب ج د | 1 |
| هـ و ز ح ط | 2 |
| ی ک ل م ن | 3 |
| س ع ف ص ق | 4 |
| ر ش ت ث خ | 5 |
| ذ ض ظ غ | 7 |
| — | 8 (ندارد در برخی نسخهها) |
| — | 9 (ندارد در برخی نسخهها) |
قاعدهاش اینه: هر حرف اول عدد ابجد کبیر خودش رو داره، اما وقتی اسم یا کلمهای رو حساب میکنی، جمع نهایی رو تا جایی کاهش میدی که فقط یک رقم (۱ تا ۹) باقی بمونه.
عدد ابجد کبیر هر حرف رو پیدا کن.
جمعشون رو حساب کن.
اگر حاصل چندرقمی شد، اعداد رو با هم جمع کن تا یک رقم بشه.
| حرف | عدد | حرف | عدد | حرف | عدد | حرف | عدد |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ا | 1 | ی | 10 | ق | 100 | ظ | 900 |
| ب | 2 | ک | 20 | ر | 200 | غ | 1000 |
| ج | 3 | ل | 30 | ش | 300 | ||
| د | 4 | م | 40 | ت | 400 | ||
| ه | 5 | ن | 50 | ث | 500 | ||
| و | 6 | س | 60 | خ | 600 | ||
| ز | 7 | ع | 70 | ذ | 700 | ||
| ح | 8 | ف | 80 | ض | 800 | ||
| ط | 9 | ص | 90 |
📌 این جدول بهش میگن ابجد کبیر (یعنی کاملترین حالت).
علم اعداد و حروف (که بهش علم حروف، جفر یا عدد ابجد هم میگن) یکی از دانشهای قدیمی شرق هست که ارتباط بین حروف الفبا و اعداد رو بررسی میکنه. تو خیلی از سنتهای عرفانی، فلسفی و حتی طالعبینی ازش استفاده میشه.
🔹 مبنای اصلی
الفبای عربی – فارسی هر حرفی یک ارزش عددی داره که بهش عدد ابجد میگن.
اعداد ابجد به این شکله:
وای از آن لحظه که یاد تو بیوفتد به سرم
بغض در سینه و من آواره و دربدرم
مینشینم به شب و سوزِ هجران به دلم
بی تو ای جان و جهان، خسته و دربدرم
شیخ علی زاهد از شاگردان ملا حسین قلی همدانی بود سکوتش دائم و به ندرت سخن می گفت: روزی از ایشان سوال شد که استاد شما، شاگردان خود را به چه چیز تربیت می کرد ؟فرمود: به ذکر موت وبه بعضی از ارادتمندان خود می فرمود چنانچه شخصی یکسال در شب ها در سجده (با حضور قلب) چهار صد بار بگویید ((لا اله انت سبحانک انی کنت من الظالمین))(ذکر یونسیه)از عالم طبیعت خارج می شود.
استاد بزرگ اخلاق آقای میرزا اسماعیل دولابی پیش از وفات برای زندگی مومنانه 15 دستورالعمل را ذکر میکند که به ترتیب در ذیل آورده شده است:
1. هر وقت در زندگیات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.
2.زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.
آگاه باش روز جمعه از چند جهت اختصاص و تعلّق به امام عصر عجلّ اللّه تعالى فرجه الشریف دارد: یکى آنکه ولادت با سعادت ایشان در آن روز بوده،دیگر آنکه ظهور پر از سرور آن حضرت در روز جمعه خواهد بود، و ازاینرو،انتظار فرج در آن روز بیش از روزهاى دیگر است،و در زیارت مختصّ به آن حضرت در روز جمعه آمده است «هذا یوم الجمعة،و هو یومک المتوقّع فیه ظهورک،و الفرج فیه للمؤمنین على یدک»[این روز جمعه است،روزى که انتظار مىرود در آن ظهور کنى و به دست تو براى مومنان گشایش حاصل شود]بلکه عید بودن روز جمعه،و آن را یکى از عیدهاى چهارگانه شمردن در حقیقت به خاطر زمان ظهور آن حضرت است،که در آن هنگام زمین را از وجود شرک و کفر،و- آلودگى به گناه و هم از وجود ستمکاران و دینستیزان و کافران و منافقان پاک و پاکیزه مىگرداند،و با آشکار ساختن کلمه حق و برافراشتن پرچم ایمان و احکام دین،چشم و دل خاصان اهل ایمان را در آن روز روشن و مسرور و خرسند مىنماید و اشرقت الارض بنور ربّها[زمین به پرتو پروردگارش تا بنده گشت]-پس شایسته است که در این روز صلوات کبیر را بخوانى،و دعایى را که حضرت رضا علیه السّلام امر به خواند آن براى صاحب الأمر(عج) فرمودهاند قرائت کنى،و آغاز آن دعا این است:«اللّهمّ ادفع عن ولیّک و خلیفتک»که بطور کامل در باب زیارات،در آخر اعمال سرداب خواهد آمد.و نیز خوب است که دعایى را که شیخ ابو عمرو عمروى قدس اللّه روحه به ابو على بن همّام املا کرده و فرموده است که آن را در زمان غیبت قائم آل محمّد(عج)بخوانند،بخوانى.و چون آن صلوات و این دعا طولانى است،به جهت رعایت اختصار ذکر نکردیم، علاقمندان مىتوانند به کتابهاى مصباح المتهجّد و جمال الاسبوع مراجعه کنند.جا دارد در اینجا صلواتى را که به ابو الحسن ضرّاب اصفهانى منسوب است و شیخ طوسى و سیّد ابن طاووس آن را در اعمال عصر روز جمعه آوردهاند ذکر کنیم بسیّد ابن طاووس فرموده:این صلوات از مولاى ما حضرت مهدى(عج)روایت شده و حتى اگر تعقیب روز جمعه را به جهت، عذرى نتوانستى بخوانى،هرگز این صلوات را ترک نکن به جهت امرى که خدا جل جلاله ما را به آن آگاه نموده است.آنگاه سیّد در ادامه سند آن را با متن صلوات نقل کرده،امّا شیخ در مصباح المتهجد فرموده:این صلوات از حضرت صاحب الزّمان(عج)روایت شده که در مکّه بدست ابو الحسن ضرّاب اصفهانى رسیده است و ما سند آن را بخاطر اختصار نسخه ذکر نکردیم.و آن دعا این است:
وصیت نامه شهید مجید مهدوی
از خود باید شروع کرد قیام له. برخاستن برای خدا و رفتن و آغاز کردن برای خدا. تا کی خوردن و خوابیدن و غفلت و کوتاهی و برای شکم جان کندن و از خدا غافل بودن. باید قیام کرد قیام در راه خدا و نیز باید وابستگیها را از غیر خدا قطع کرد اعوذو باالله من الشیطان الرجیم. تزکیه نفس نمود و خودمان را اصلاح کنیم و بیشتر به حرکات و اعمالمان توجه داشته باشیم. سخنان رهبر را با گوش دل بپذیریم و مواظب باشیم که شیطان از هیچ دری وارد نشود....
مخلص همگی شما
15/10/ 59 ساعت 6 صبح
1:- پنج جزا در دنیا
2:- سه جزا در هنگام مرگ
3:- سه جزا در میان قبر
4:- سه جزا در روز قیامت
برای انسان بی نماز وکسانیکه درنماز کاهلی وسستی میکنند ونماز را قصدا ترک مینمایند ازطرف خداوند (جل جلاله) چهارده جزا مقرر شده است پنج جزا در دنیا، سه جزا هنگام مرگ، سه جزا بعد از مرگ درمیان قبر، سه جزا در روز قیامت.